Miehiset alkuperät

Himanen kertoo innostuneensa hakkereista, koska hallitukset tai yritykset eivät luoneet nettiä tai henkilökohtaista tietokonetta, vaan sen tekivät innokkaat, keskenään ideoita toteuttavat yksilöt (Himanen 2000, viii). Himasen kerronnassa Tim Berners-Lee on ”mies Netin takana” ja Burrell Smith ”hakkeri Applen Macintosh-tietokoneen takana” (os, Himanen 2001, 4, 7). Väheksymättä yksilöiden merkitystä historian toimijoina, täytyy tätä näkemystä pitää liioiteltuna.

Hacker Ethic: kristillinen oodi ohjelmoinnin ilolle (ja kaikelle hyvälle verkkoyhteiskunnassa)
1	The Hacker Ethic
2	Hakkerietiikka ja uusmediatyön arki
3	Keitä hakkerietiikan harjoittajat voivat olla?
4	Miehiset alkuperät
5	Informationalismin isät, pojat ja pyhät henget
*	Lähteet
	Kirjoittaja
	Tulosta

Internetin infrastruktuuri ei ole ollut yksilöiden vaan Yhdysvaltojen hallituksen ja sen alaisten tai liitännäisten sekä myöhemmin muiden kansallisten organisaatioiden ylläpitämää ja hallinnoimaa. Yhdysvaltojen hallituksen alainen IANA ja kansallisten lakien yläpuolella toimiva ICANN kylläkin toteuttavat siinä mielessä hakkerietiikan ideoita, että netin domain-nimien hallinta on näennäisen hajautettua, mutta käytännössä epädemokraattista ja pienen eliitin vallassa. Applen tuotteistettu tarina puolestaan on klassinen yhdysvaltalainen opportunismin ja yrittäjyyden joutsenlaulu, jossa self-made men siirtyvät autotallista yritysmaailman huipulle. Myös eri netin teknisten komponenttien kehitys on pitkälti yliopistoissa ja instituuteissa, toisaalta yritysten tutkimuskeskuksissa tehdyn työn tulosta. Se, että osa avainasemassa olleista henkilöistä on viimeisen 20 vuoden aikana esittänyt erilaisia mielipiteitä omasta työstään ja netistä, on oma lukunsa internetin sosiaali- ja mediahistoriassa.

Kirjan esipuheessa Himanen asettaa kirjalle tietyn veljellisen yleissävyn: Linus, Manuel and I. Kirjahankkeella on alkuperänsä ja genesiksen ihmeellinen hetki Berkeleyn yliopistossa. Mistä tässä kolmikannassa oikein on kysymys? Omassa alkusanoissaan otsikolla ”What Makes Hackers Tick? a.ka. Linus’s Law” Linus Torvalds käytännössä sulkee naiset kirjan tarkastelun ulkopuolelle. Hänen mukaansa hakkeri on henkilö, joka ei käytä tietokonetta enää pelkkään selviytymiseen (tuomaan leipää kotiin ohjelmoimalla), vaan on vienyt sen käytön uusiin ulottuvuuksiin.

”He (or, in theory but all too seldom in practice, she) uses the computer for his social ties – e-mail and the Net are great ways to have a community. But to the hacker a computer is also entertainment. Not the games, not the pretty pictures on the Net. The computer itself is entertainment.” (Torvalds 2001, xvii). (Jotta lainauksen sukupuoliasetelma säilyisi, se on otettu englanninkielisestä painoksesta – toim. huom.)

Tämän muotoilun negaation kautta on niitä, jotka pelaavat ja katselevat nättejä kuvia netissä, sekä niitä, jotka nauttivat itse koneesta ja sitä kautta luovat sosiaalisia siteitä toisiin kaltaisiinsa. Linus Torvalds positioi näin naiskäyttäjät selviytyjien kategoriaan. Torvalds nimeää sosiaalisen darvinismin omiin nimiinsä toteamalla, että Linuksen lain mukaan kaikki motiivimme kuuluvat kolmeen peruskategoriaan: selviytyminen, sosiaalinen elämä ja viihde. Hän katsoo, että kehitys on näiden vaiheiden läpikäyntiä evoluution prosessissa ja tietokone itsessään on viihdettä. (Torvalds 2001, xiv). Toisin sanoen – ja minkä Himanen vahvistaa näkemyksenään kirjan yhteenvedossa– hakkeri on ihmiskunnan jaloin ja puhtain luomus, luomakunnan kunkku. Mainittakoon, että kirjan lähteistä 6,5 prosentissa on nainen kirjoittajana, mikä ei ole ihme näin sukupuolisokean kirjan kohdalla.

1 2 3 4 5