Dolly-lampaasta tuoksun logiikkaan - feminismi ja mediat kohtasivat Turussa
1	Yhteyksiä ja eroja etsimässä
2	Guru yllätti
3	Aistikokemuksia ja teknologisia kohtaamisia
4	Ongelmia oli, mutta niihin ei kaaduttu
	Kirjoittaja
	Tulosta

Aistikokemuksia ja teknologisia kohtaamisia

Yksi konferenssin mieleen-painuvimmista hahmoista oli lisäksi Laura U. Marks, amerikkalainen kokeellisen median tutkija, jonka erityiskenttää ovat aistillisuus ja audiovisuaalisuus. Heti luentonsa aluksi Marks jakoi yleisölleen kirjekuoret. Jokaisesta kuoresta löytyi puolestaan neljä pientä tuoksunäytepussia, joita haisteltiin esityksen edetessä. Marksin mukaan hajuaisti on aisteistamme yksilöllisin, sillä hajuihin ei liity kulttuurisesti jaettuja mielikuvia samalla tavoin kuin kuulo- tai näkökokemuksiin. Hän kertoi Kaliforniassa kehitellyistä digituoksuista, joille hän povasi huonoa myyntimenestystä. Kun jollekulle esimerkiksi kanelin tuoksu voi tuoda ihania joulumuistoja, joku voi muistaa vain ilkeän sukulaisen.

Kiinnostavia luentoja ja työryhmiä tarjoiltiin tasaiseen tahtiin läpi koko konferenssin. Perjantaina painopiste oli kuitenkin selvästi workshop-istunnoilla De Lauretisin ja Marksin toimittua torstain vetonauloina. Lauantaina suuren auditorion puhujilla oli jälleen suurempi rooli. Marita Liulia, tunnettu ja palkittu suomalainen multimediataiteilija johdatteli yleisön aamutuimaan teokseensa Son of a Bitch (1999), jossa tutustuttiin erään tiedemiehen oudonlaiseen elämään hänen asuntonsa kautta. Hämmentäviä ja hullunhauskoja yhtymäkohtia löytyi erääseen tunnettuun psykoanalyytikkoon, ja Liulian kehittelemät seikkailut saivat konferenssiyleisön räjähtämään tuon tuosta.

Kyberfeminismi ja geeniteknologia ovat myös nykyisin muodikkaita teemoja, jotka eivät jääneet käsittelyttä. Lancasterin yliopiston sosiologian professori Sarah Franklin, yksi luennoitsijoista, toimi viime vuotena mukana kloonausta koskevassa Dolly-projektissa. Franklin esitti, että Dollyn kuva esitetään medioissa usein monistettuna, aivan kuten Dollyn ruumis on monistettu kloonauksessa. Digitaalinen ja biologinen teknologia kohtaavat monenlaisin seurauksin. Postkolonialismia tutkinut taidehistorioitsija Maria Fernández toi puolestaan esille sen, että nykyisen kyberfeminismin puitteissa jätetään uskomattoman usein rotu ja etnisyys huomiotta. Informaatioteknologiat eivät ulotu kaikkialle samalla tavoin.

1 2 3 4